学堂动态
+42026/9/15
加拿大静心协会举办“商道禅心”沙龙
以东方智慧助力多伦多华商与职场人士探索事业与人生平衡 【多伦多，2026年9月13日讯】 随着全球经济环境不断变化以及人工智能（AI）快速发展，企业经营面临新的挑战。如何应对经营压力、提升组织韧性，同时平衡事业发展与个人、家庭生活，成为越来越多华商、企业管理者及职场人士关注的话题。 近日，由加拿大静心协会、新动力传媒艺术中心及 Halton 小企业协会联合举办的“东方智慧系列讲座暨商道禅心企业家智慧沙龙”圆满举行。本次系列活动共举办3场，分别在万锦（Markham）新动力传媒艺术中心及加拿大静心协会旗下的奥克维尔（Oakville）静心学堂举行，累计吸引百余位企业家、管理者及职场人士参加。 本次活动特别邀请“百年幸福企业”理念倡导者、拥有30余年企业经营经验及20余年企业培训与辅导经验的张顾怀老师担任主讲。张老师此前已在达拉斯、洛杉矶、温哥华等北美城市开展相关主题分享，多伦多站为此次北美系列活动的最后一站。 活动围绕“经营企业与经营人生”，“我们在哪一境”和“商场即道场”三大主题展开。沙龙讲座以宁静雅致的“静茶七式”拉开序幕。在禅茶义工的引导下，参与者通过觉察泡茶、品茶过程中的每一个动作与当下体验，让身心逐渐安静下来，在一杯茶中体验“放下、放空、放松”的人生智慧。 在主题分享中，张顾怀老师结合儒释道传统智慧与现代企业管理理念，从企业发展、组织文化以及经营者个人成长等多个层面，探讨“百年幸福企业”的理念。他指出，企业经营不仅是商业问题，也是经营者生命成长的重要实践场域。企业要实现长期发展，需要经营者建立“百年思维”，从单纯追求短期利益，逐步转向关注员工成长、组织文化、家庭幸福以及社会责任。 张老师还分享了利他共生的企业文化、利益分享机制以及经营者自我修炼等实践思路，强调“先做人，后做企业”。在他看来，当经营者能够不断提升自身的认知、格局与心性，企业管理也可以成为一种自我觉察与成长的“道场”，从而在事业发展与个人生命品质之间建立更加健康的连接。 互动交流环节气氛热烈。参与者结合自身经历，就跨境事业发展、企业经营与家庭平衡、家族传承与接班、家庭教育、东西方文化差异下的企业管理，以及跨国团队建设等话题展开交流，并与主讲老师深入探讨。 多位参与者表示，此次沙龙不仅提供了企业经营层面的新视角，也让大家重新思考“事业为何而做、企业为谁而经营以及如何安顿自己的身心”等更深层次的人生问题。在商业价值之外，东方智慧为企业家处理事业、家庭、人际关系以及个人成长提供了另一种思考维度。 多伦多静心学堂义工团队表示，未来将继续依托静心学堂公益平台，结合当地华商及社区人士的实际需求，把禅的智慧融入到生活中，开展禅茶、正念咖啡、静心茶会、正念禅修、企业家交流及心灵成长等多元活动，为社区提供更多学习、交流与自我成长的空间，助力更多华人在北美经营好事业、家庭与人生，在事业发展与生命成长之间找到更加平衡的路径。
查看更多 →
2026/8/27
Learn Chinese Through Mindfulness!
What if learning Chinese could also bring more calm, wisdom, and joy into your life? The Mindful Chinese Study Program is designed for beginners with little or no Chinese background. Through interactive lessons, you will learn practical Chinese vocabulary, pronunciation, and sentence patterns while exploring Chinese Buddhist culture and wisdom through songs, stories, and mindful activities. Whether you are interested in the Chinese language, Chinese culture, or Buddhism, we invite you to join us on a meaningful journey where language learning and inner growth go hand in hand. We recently completed Stage 1 and are preparing to launch Stage 2 at the end of September. Here is what some of our participants shared about their experience: “I am so happy to be part of the MPA Chinese class! I’ve been interested in studying Chinese through a structured curriculum for quite some time. The class combines practical Chinese learning with mindfulness concepts and Buddhist expressions, so I feel that I am not only expanding my knowledge of Chinese but also deepening my understanding of concepts related to my Buddhist practice. Another wonderful aspect is the opportunity for students to contribute through presentations, allowing us to share our own learning and knowledge with one another. This has empowered all of us to take part in each other’s learning. I’m so excited for what comes next!” — Cheenu, USA “Once I started studying Buddhism, I felt a strong need to better understand the Chinese language so that I could explore the deeper meanings behind certain words and concepts. I feel truly enriched by this program, which has given me another valuable tool for both my Buddhist practice and my personal life.” — Marco, Italy “I moved to China eight years ago, and while I’ve managed daily life in Chinese, I always struggled to talk about the deeper topics that truly matter to me—especially Chan Buddhism. The Mindful Chinese Program has been the bridge I was looking for. For the first time, I am learning Buddhist stories and vocabulary in a structured class environment. The content is not only educational but also deeply engaging and relevant to my daily spiritual practice. The class format has also been a game-changer for my pronunciation. I love having the opportunity to review and speak aloud, and Teacher Brenda’s specific, practical feedback has given me more confidence than I’ve had in years. This program has genuinely become my favorite way to learn Chinese.” — JR, USA “I joined the course because I wanted to improve my Chinese. I had been interested in Buddhism for a long time, but in the past it always felt somewhat distant from my everyday Western life. During a recent trip to China, I had the opportunity to visit several temples. Longhua Temple (龙华寺 — Lónghuá Sì) in Shanghai particularly touched my heart. Now I feel that Buddhism is becoming something closer to me—something that can truly become part of my life. The course offers a wonderful combination of language learning and Buddhist culture. The teachers are very patient and helpful, and I can’t wait to join the next stage!” — Aldo, Italy Interested in joining us? New class begins at the end of September. If you are interested in learning Chinese while exploring mindfulness and Buddhist wisdom, we warmly invite you to register and join us: Register for Stage 1: https://events.mindfulpeace.org/events/d05ef910-288d-4b43-b425-d4dea030f729?occ=3b818f49-cbde-4535-97ed-5030e5102c36 Register for Stage 2: https://events.mindfulpeace.org/events/cb7ef924-171b-4136-bf8b-32b7e8afe1fe?occ=cde65a3a-c025-4c13-b7b9-58df7d9fafe5
查看更多 →
2026/8/24
一起阅读，共同成长：正念读书会 Reading Together, Growing Together: The Mindful Reading Club
撰稿人：Jessie Contributor: Jessie 我们的正念读书会至今已开展数月，大家在其中展现出的积极参与以及建立的深厚连结，让我们心怀感激。 Our Mindful Reading Club has now been running for several months, and we are deeply grateful for the meaningful engagement and connections that have grown through it. 这段时间里，我们格外幸运能有一支由五位固定成员组成的核心小组，每周持续与我们相聚。 Over this time, we have been especially fortunate to have a core group of five regular participants who continue to join us each week. 其中一位参与者来自马来西亚。她此前曾多次参加 MPI 的活动，在尝试参加了一两次正念读书会后，很快便受到启发，开始更系统地学习 MPI 的课程。另一位常客是本地的一位女士，她过去曾参加过线下的读书小组，如今转为参加我们的线上交流，并在会中坦诚地分享自己的想法、感悟与洞见。 One participant is from Malaysia. Having previously taken part in several MPI activities, she joined our Mindful Reading Club once or twice and was soon inspired to begin studying through MPI’s courses in a more systematic way. Another regular participant is a local lady who had previously attended in-person reading groups and has now transitioned to our online sessions, where she openly shares her thoughts, reflections, and insights. 或许正念读书会中最动人的部分，莫过于三位青少年的加入。最初，是在同样身为修行者的母亲鼓励下，他们来到了这里。作为正处于青春期的年轻人，他们对生活自然充满了许多疑问与迷茫。通过阅读与探讨，他们获得了开拓视野的契机，也学会了从不同视角去理解自己以及身边的世界。 Perhaps the most touching part of our Mindful Reading Club has been the participation of three teenagers. They were initially encouraged to join by their mother, who is also a fellow practitioner. As young people navigating adolescence, they naturally face many questions and uncertainties about life. Through reading and discussion, they have been given opportunities to broaden their perspectives and explore different ways of understanding themselves and the world around them. 最令我们感动的，是他们眼中真挚的好奇心与求知欲。他们自身的感悟完美地展现了本读书会的精神。Rachel 分享道：“我喜欢倾听不同人关于内心平静与幸福的见解。” George 表示：“我喜欢听大家分享故事和经历。” Cynthia 则表达道：“我很喜欢大家一起探讨文本的过程，这大大加深了我对内容的理解。” 他们的心声表明，他们不仅仅是在按时出席正念读书会，更是在利用书籍、讨论以及共同的经历来深化理解、拓宽视野，并探索关于人生的深刻命题。 What has moved us most is their genuine curiosity and willingness to learn. Their own reflections capture the spirit of the group beautifully. Rachel shared, “I like hearing different people’s perspectives relating to inner peace and happiness.” George said, “I like hearing other people’s stories and experiences.” And Cynthia reflected, “I like how discussing the text with everyone enhances my understanding of it.” Their comments show that they are not simply attending the Mindful Reading Club; they are using the books, discussions, and shared experiences to deepen their understanding, broaden their perspectives, and explore meaningful questions about life. 在大家每周的悉心相伴与积极参与下，每一次的聚会都逐渐蜕变成一个温暖、包容且充满启迪的平台，让我们得以互相学习、共同成长。 With everyone’s regular presence and active participation, each weekly session has gradually become a warm, supportive, and inspiring space where we can learn from one another and grow together. 我们诚挚邀请大家加入我们的线上正念读书会。详情请参阅附海报，欢迎与我们一同阅读、思考，并展开有意义的对话。 We warmly invite everyone to join our online Mindful Reading Club. Please see the attached poster for details, and feel free to join us for reading, reflection, and meaningful conversation.
查看更多 →
▶+12026/8/18
湖边静心，万物安然 | 多伦多安大略湖户外静心市集侧记
多伦多讯 8月14日，夏日的安大略湖风轻水阔。阳光洒在湖面上，碎成万千片金光。多伦多慧光静心学堂携大多伦多地区各地的同学们，在湖边铺开了一场别开生面的户外静心市集。没有喧闹的吆喝，没有匆忙的脚步——禅茶、咖啡、八段锦、插花、抄经、正念球、按导、读书，一个个小小的体验摊位散落在草地与树荫之间，像一朵朵安静的花，等着有缘人驻足。 市集：在湖光中，与自己相遇 市集的入口处，义工微笑着递上一张打卡地图——“集齐所有项目的体验印章，就可以兑换一份小礼物。”书友们接过地图，眼里闪着好奇的光，转身走向各自心仪的摊位。 禅茶席前，茶人静坐，注水出汤，动作从容。湖风拂过，茶香与草木的气息交织在一起，分不清哪一缕更清甜。不远处，咖啡摊飘着温暖香气，热水缓缓浸润咖啡粉，香气与湖风交融。有书友笑着说：“平时喝咖啡是为了提神，今天是为了慢下来。” 动静之间：舒展、修剪、笔墨与觉知 湖边的草地上，八段锦在阳光中缓缓展开。义工带领大家起势——两手托天理三焦，左右开弓似射雕。一招一式如行云流水，呼吸与动作相融。湖风吹过衣角，没有人催促，只有身体的舒展与气息的绵长。 插花的摊位安放在树荫下，木盘、花剪、花材静静摆放。义工轻声引导：“修剪多余的枝叶，如同放下心中的挂碍。”书友们低眉修剪，指尖轻触花瓣，目光专注。旁边的书友也认真地握着花剪，安静地端详手里的一枝一叶。 抄经的桌案上铺着素白纸卷，书友们一笔一画临摹，风从湖面吹来，纸角微微扬起，却没有人急着去压——大家只是写，慢慢地写。 正念球的体验在草地另一侧进行。球在掌间缓缓推动，心跟着手，手跟着球，球跟着身。没有言语，只有呼吸与湖风的呼应。 按导的摊位前，义工们围绕肩颈、眼部等主题，耐心示范，手把手教授大家如何通过自己的双手为自己和家人带来健康和舒缓。书友们闭着眼睛，在轻柔的按压中，眉头渐渐松开。 读书区关于正念与静心生活的书籍安静地摊开。有人靠树翻阅，有人与邻座轻声交流书中触动的句子。更多时候，大家只是静静坐着，看湖，听风。 惊喜：抽到的，正好是想要的 集满所有贴纸的书友们陆续来到兑奖处。奖品有按导梳、正念球、正念丛书、活动体验券——每一样都带着心意。有人抽到梳子，握在手里试了试，笑着说正好想买一把；有人抽到活动体验券，仔细收好，想着下次邀约亲友同来。也有人说这是运气，但大家更愿意相信——当心静下来的时候，得到的总会是你需要的。 尾声：湖风依旧，心安处即是归处 日落时分，市集渐渐收摊。三三两两的人们仍坐在湖边长椅上，喝着最后的茶，看着湖面上的金色慢慢变暗。一位义工说：“忙了一天，心却一点也不觉得累，可能因为每个人脸上都是放松的。” 这一日，安大略湖边，禅茶与咖啡并行，八段锦舒展身心，插花修枝见性，抄经与正念球同驻，按导与读书相伴。愿这份静心的种子，随每位书友回到日常——在变化不息的世界里，记得偶尔停下来，像今天一样，喝一杯茶，插一枝花，看一片湖，安住当下。自在欢喜。 撰稿:心焘 摄影:学堂摄影组
查看更多 →2026/6/22
“带心回家”茶会和静心课程分享会
6月20号多伦多Downtown的书友与Oakville的书友一起参加了“带心回家”茶会和静心课程分享会！ 大家借着一盏茶、一段静默、一份陪伴，暂时放下外缘，把散落在各处的心轻轻收回来，回到当下，回到自己，回到内心最安稳的家。
查看更多 →
+32026/6/8
风雨传灯 同愿同行 —— 加拿大静心协会参加多伦多卫塞节庆典
2026/05/23 地点 加拿大 · Mississauga Celebration Square 每年五月，多伦多地区都会举办盛大的“卫塞节（Vesak Day）”庆典，以纪念佛陀诞生、成道与涅槃。这是加拿大规模最大的佛教文化活动之一，汇聚南传、汉传、藏传等多个佛教传统团体，共同弘扬慈悲、和平与觉醒精神。 2026年5月23日，由Fo Guang Shan Temple of Toronto、Cham Shan Temple、West End Buddhist Temple 等多个寺院及文化组织联合举办的大型卫塞节活动，于 Mississauga Celebration Square 隆重举行。 加拿大静心协会（Canada Mindful Peace Association）作为联合参展团体之一，携多伦多静心学堂第二次参与此次盛会。今年共有15家团体参展，而静心学堂则以五十余位义工的规模，成为现场义工人数最多、氛围最热烈的展位之一。 然而，今年的活动恰逢大雨。 五月天的寒风夹杂暴雨席卷整个广场，气温骤降，原定布场方案也因天气临时调整。活动刚开始不久，许多义工的鞋袜便已被雨水浸透，寒意刺骨。但令人感动的是，没有一位师兄提前离开。 当天清晨，义工们便陆续抵达现场，在风雨中迅速完成帐篷搭建、展位调整与物资搬运。由于降雨远超预期，大家第一时间重新规划布场，默契协作、因地制宜，在最短时间内完成整体调整。 从禅茶体验区、正念咖啡区，到书籍结缘区、课程介绍区，每一个细节都凝聚着大家共同护持的心意。 虽然受到天气影响，今年现场观众较往年有所减少，但静心学堂展位依旧吸引了不少民众驻足体验。 义工们热情邀请大众体验禅茶、正念咖啡，介绍静心课程与导师书籍，希望让更多人感受到东方静心文化的宁静与温暖。不少观众在体验后停下脚步，与义工深入交流，对静心文化表现出浓厚兴趣。 除了展位互动外，学堂还特别准备了手语舞《愿做菩萨那朵莲》作为节目供养。 为了此次演出，参与节目的师兄们提前一个半月开始线上练习。道辰法师亲自指导编舞与排练，并在活动当天冒雨全程参与，与各寺院法师共同参加诵经祈福活动。 当音乐响起时，师兄们在风雨中缓缓起舞，以手语传递慈悲与愿心，现场许多人深受感动。 活动期间，后勤慈善组还贴心地为大家准备了红糖姜茶与热腾腾的午餐。大家在风雨声中一起庆生、唱《处世梵》，彼此鼓励、互相关怀。整个广场中，静心学堂不仅义工人数最多，也展现出最温暖、最团结的氛围。 一位参与活动的义工分享到： “修心不是远离喧嚣，而是在喧嚣中依然找到内心的宁静。虽然身体感受到寒冷与疲惫，但当自己安住在义工的所缘境中时，内心反而越来越安定。大家因为共同愿心而彼此支持，也让我深深感受到团队的力量。” 这场风雨中的卫塞节，不只是一次文化展演，更是一场关于愿心、承担与觉察的修行。 从前期筹备，到当天全天护持；从节目排练，到现场接待；从后勤保障，到文化推广，所有义工都以无我利他的精神，共同完成了这场风雨中的文化供养。 风雨虽寒，人心却暖。 愿我们继续在生活中修心，在风雨中传灯，与所有同行者同愿同行，共同成长。 撰稿：仁观 摄影：清力 视频：仁观 背景素材：净果、慈文
查看更多 →2026/6/4
2026年5月正念咖啡活动视频
喝一杯咖啡，留白一刻， 体会前念已过、后念未生之际的那份静。 不卷不躺☕️☕️，向内生长🍃🍃。
查看更多 →修学分享
2026/7/12
定如法师 —— 分享会结语开示
定如法师
大家分享得都很好，听完大家的分享，我自己也更有信心了。这么多优秀的人聚在一起，如果能用佛法把大家链接起来，会不会变得更加优秀？ 佛法的价值，确实是不可估量的。有一个比喻很贴切：佛法就像大海里的水，你想从中取多少，完全看自己——用一个碗去舀，也可以；用一个更大的容器去舀，也可以；各取所需。只要它能真正影响到自己、利益到自己，那就已经很好了。而且在这个共同学习的过程当中，大家还可以彼此增上、互相成就。 能有这样一个团体，大家一起学习方法、共同修学，这在世间其实是一件很难得、很不多见的事情，值得大家好好珍惜。
查看更多 →2026/7/11
学佛近四十年，我为什么选择静心学堂
观照
师兄们好，我先讲讲这次为什么会来。首先感恩佛陀，感恩导师，感恩定如法师，感恩净果师兄、净佳师兄，包括所有加拿大的师兄们——因为没有你们的发起，我今天不会在这里。 对纽约、对美国这边来讲，大家对正念这门课程都很欢喜，但我们一直没有太多机会接触到真正的正念禅修，这是很多师兄不太理解的地方，甚至有一些师兄，会去外面找其他法师发起的禅修去学习，这也引起了一些争议，也会影响到其他师兄。所以说，今天难得有这样一次正念禅修的机会，我作为这里年纪最大的一位，我觉得我们必须要去学习。这次趁着离加拿大不远，净果师兄、净佳师兄又都在联合会服务部工作，大家都在服务，所以这次一定要来学习，这是这次的缘起。 那我今天想跟大家分享的，是我皈依佛门已经四十多年了——你们可能没想到，四十多年前，我在浙江舟山普陀山的观音桥下皈依，我的法名叫观照。在我们那个年代、那个地方，几乎家家都拜阿弥陀佛。但对我来说，我当时并不是很"信"——我觉得供几个苹果、一串香蕉，就能求地位、求健康，这跟"交换"菩萨有什么区别？我供你，你就保佑我；我不供你，你就不保佑我——对这样的理解，我是有点不太认可的。 但是一个偶然的机会，我遇到了一位老和尚——一见到他，我原本想说的话都不敢说了，也不敢随便动。那时候我也不知道什么叫皈依，就这样"皈依"了，跟了这位师父将近十年。93年，我来到美国。来美国之前，师父跟我说：天下任你走，阿弥陀佛不能忘。到了美国，要先去当地的庙里拜一拜，亲近三宝。在唐人街的时候，我找了一个庙，什么都没做，先去拜——结果一看，天哪，这哪是庙啊，跟一个家里供的菩萨一样简陋。我去吃了一顿"热闹饭"，从此就没再去。因为我算了一笔账，这样来回一次要一个多小时，一趟来回就是两三个小时，我两部《地藏经》都念完了，不如自己在家念。 所以在这样的传统佛教文化氛围中，我后来找到了一位普陀山来的、我们原来就熟悉的师父，跟了他将近三十年，是很传统的那种佛教修行——五堂功课，敲打念唱我都会，所有的赞偈、经文，法华经、金刚经、地藏经，我都很熟悉，这在我们那个圈子已经很普遍了。但我总感觉，佛法应该可以更好。 有一件很可笑的事：我家里唯一一个不信佛的人是我姐姐，她相信"眼见为实"。有一天她跟我说，她找到一个平台，说很适合我，还说有个"济群导师"。我说，你知道吗？"末法年代，邪师说法如恒河沙"，这是佛经里说的，不是我说的——你这么一个什么都不懂的人来跟我推荐？不过她终于愿意接触一个佛教平台，我也很赞叹她能"进去"了解，但问题是，这是不是真的，我要自己去查证。 我查了以后才知道，济群法师是佛学院很早期的出家人，出家路线非常纯正、正规。我看了课程内容，唯一让我有点不太认同的是关于"菩提道次第"的部分，其他的，凭我这几十年学佛的经验，都觉得导师在为我们开辟一条"成佛之道"——特别是为在家居士开了一条很好的路。 那时候我姐姐生病，一位辅导员来看她，我在床上躺着起不来，但不想让姐姐知道我的状况，后来这位传灯的师兄告诉我，纽约又要开第三班了，你可以去读书会听听——因为是姐姐的关系，我就去了。老实说，第一次去美国的读书会，我并没有被打动，因为大家讲的太"散"了，没有紧扣佛法，东拉西扯，我去了一次就没再去。后来听说预修班要开始了，可以"破格"加入，辅导员跟我联系，我想着姐姐也在学，我也去了解一下，就进去了。 学习之后，我感觉这对我来说是个很不一样的平台，尤其对我们美国这边来说，这样的修学模式非常好，这一点我是认可的。学了一段时间，到了《道次第》部分时，我其实是抱着一种"试一试"的心态——如果学了不怎么样，我就不学了。当时我们学的是道次第的基础，把整个《菩提道次第略论》的传承脉络讲得清清楚楚，我一听就觉得，这个论著来自非常正规的传承。之所以有人对"道次第"这套体系有疑问，我凭自己几十年学习大乘佛教的经验判断——这不是"论"本身的问题，是"谁在传播这部论"的问题，这是关键。而今天，济群法师已经把这部论讲了一年多，讲的每一篇文章都让人心服口服，这也让我想到——虽然几十年来我也一直"追着法师问法"，但结果得到的都是碎片化的东西，东一点、西一点，没办法把佛法的"体、相、用"这一整套连贯地讲清楚。 所以那时候我就感觉，这个东西很好，我要学下去。后来北美这边要开班了，这对我来说是一个选择——如果只是继续三级修学，凭我几十年的经历基础，学起来是比较轻松的，我个人没有问题；但对北美来说，我又觉得这么好的文化，如果我已经受了菩萨戒，能不能真正在这个娑婆世界里去利益众生、走菩萨道呢？就像《法华经》里讲的，要笃信菩萨道。于是北美开会（筹备）的时候，我就去了。 回来之后，我做了一个人生的重大选择——因为我已经快七十岁了，学修（三级修学）已经将近五年。之前我曾经给自己定了一个功课，因为这么多年，我一直想出家——因为过去我理解，整个佛法体系是为出家人开放的，我们在家人只能多听一点、细听一点，我很想在法上有一个系统的学习，唯一的办法就是出家，但出家的因缘、条件我又不具备。所以我给自己设定了一个"替代方案"：人生再来十年，我七十多岁了，这十年，我还拜得动、念得动，我设定了自己的功课——要念一千部《法华经》，要抄一部《法华经》，要一字一拜地拜一部《法华经》，这十年的课程我都已经设定好了，准备去完成。 结果，来了这个三级修学平台，把我原本的计划打乱了——我发现，如果真的投入做义工，那些原定的计划就得先放一放。值不值得我去放呢？我想，那我就要把师父的一切都去了解清楚——包括他的老家，我都专程去过。真的，我全都去了，因为我想确认，这真的值得我放下原计划去做，否则我未来人生的路已经"定型"了，我只是暂时放一放，这对我来说是一个很大的抉择。 从见到导师那一刻起——说起来，我以前修过密宗，念过大悲咒、心咒，念过很多遍，也修过很多东西，禅宗也打坐过，两个小时一动不动地用功过。诵经我可以拿着麦克风带领大家敲木鱼，我一直觉得自己在这个传统佛教圈子里，好像已经是个"人物"——参加国际论坛的时候，不管是哪个方丈、大法师，我都可以从容应对。其实如果我不进三级修学，我已经建立了自己一个"庞大的"圈子——虽然做的是善事，但那个"我"其实很强，因为走进庙里，人家会觉得，"Helen师兄来了，你很厉害"。做功课的时候，我可以；做功德主的时候，我可以；做义工的时候，我也可以，我以为自己是在"全身心付出"，但其实不知不觉中，我已经跟师父建立了一种关系——这个"我"，其实是在跟佛教建立一种"善缘"，跟我最初皈依的初心，已经没有直接关系了。 我甚至跟师父一起吃饭，法师们吃什么，我也能一起吃。当我读到《道次第》里讲要"事师如佛"的时候，我彻底检视了自己：我跟法师们已经成了"哥们"、"朋友"，做事的时候一心为他做，但我们之间的关系，已经没有了那种发自内心对三宝的"神圣感"，因为我离得太近了。于是，我做了一件事——从此以后不再跟他一起吃饭了，我在外面吃，别人还怀疑我是不是跟师父有意见了，师兄怎么不进去了？我说，没事没事——很多人猜疑，因为我给自己设定了"要远离"，因为我已经看清了自己。 我看到，自己是另一种"自我"没有真正放下——我以为自己已经在佛教里做了不少事，其实也只是"混"在里面的一个"我"，一直没能真正看清自己。读了三级修学之后，我才发现，自己三十多年的修行，并没有真正改变生命品质——我在庙里的时候"风风火火"，一回到家，立马"原形毕露"，没有把经论里的道理真正用到生活当中，念的经，也只是"念"了而已。 而三级修学，让我感受到，每天在观察每一个当下——吃饭的时候、做事的时候，都能觉察到自己。我从这个地方才明白，原来修行、生命品质的改变，不是在"经"里，而是在每一个当下。所以我才发现，我以前那个圈子里的人对我的评判是错的——过去在庙里，别人说你这样做对、那样做不对，其实很多是在照顾你的面子，跟师父的关系、在庙里的地位，都会掺杂进去。而现在，我做事的时候，只是单纯地"做事"，不带着评判、不求回报，只是在做不同的事情而已。所以我说，是三级修学让我看到了自己——为什么这几十年，从来没有人真正告诉过我这一点。 所以我非常感恩，后来我发心要把这么好的东西带回去，建立一个学堂，从中国回来，见了导师，做了全方位的了解、调查，确认值得去做，然后就把原来的计划先放一放——不是不好，是暂时先放一放。但在"放"的过程当中，其实我一点也没有离开过我原来想做的事，只是换了一种方式，在做经典里佛陀讲的事情。我以前认为的"修行"，跟现在做的，其实是一体的。 去年我的辅导员跟我说，我做义工做得"太投入"了，把生活弄得有些"乱"——因为事情多了，本来我可以把自己安排得清清爽爽，念经念到哪里、心很静，做了义工之后，反而觉得心"乱"了，一度想回到原来的状态。后来在念经的过程中我又想到——我求"阿罗汉道"又有什么区别呢？为什么那么多菩萨在"行"的过程中会选择"入世"？把"大"的回向变成"小"的，那是不是又回到自己的"小"格局里去了？就是在这样一整个修行过程里，让自己彻底感受到——我已经这个年纪了，还能遇到这样一位导师、这样一个法门。 凭我这个年纪，英文又不好，我对社会又能有多大贡献呢？说起来，念了很多经、拜了很多佛，我真正对人类的实际贡献有多少？跟那些真正做出贡献的科学家相比，我们这种人有什么贡献？现在有这样一个机会，让我可以去利益大众、服务大众，哪怕是每一个点点滴滴，我都是在"利他"——这也是为我自己未来的人生路，铺下了一份份的福报资粮。所以，我们也不要把"成佛"这件事想得多么"高大上"，只要做好每一个当下能做的事情，脚踏实地地走好每一步，这才是真实的我——虽然会有磕碰，但没有对立、也没有争胜之心。 如果说欢喜的话，我们今天做的这个义工，最大的"收获"，就是通过我们的传播，让很多人改变了命运，改变了心态，这是我人生最高兴的价值所在——因为我个人的"社会价值"其实已经不大了（年纪大了），但你们在座的每一位都比我年轻，你们有更大的机会。而我这个机会，真的是来自导师的引领。我记得当初我亲自去见师父的时候，是去参加一次国际论坛，去了之后发现场面太"豪华"、太隆重了，我觉得这不是我要的，于是我直接去了导师所在的地方，想亲自见一见我们的导师到底是什么样的人。见到他之后，我五体投地地跪下求皈依，师父说，不用皈依了，我说，师父，皈依不是每天都可以做的事吗，是您自己讲的，于是他就给我取了"观照"这个法名。 我跟你们说这么多，其实就是想说——我们做事的时候，是一种习性使然：以前的我，认为做事不是"对"就是"错"，没有"差不多"这回事，不对就是不对。但我们承担了义工行、承担了这个"执事"（负责人）的角色之后——我现在也是执事长，遇到事情，该说的还是要说，不要因为怕伤和气就"把嘴巴捂起来"，只要我们没有对立心，没有那种争胜之心，把事情看清楚、把自己在做什么想明白，去把它做好，哪怕做错了，这也是我们成长的过程，没关系。所以我说，义工行真的是我们最容易积累未来"菩提资粮"的宝藏之地。 啰嗦了这么多，时间也差不多了，就先分享到这里。
查看更多 →2026/7/11
从至暗时刻走出来的修学路
净佳
师兄们好，我是净佳，平时在德州奥斯汀。 首先非常感恩这次因缘，我一直很羡慕多伦多的师兄们，这边不仅有两位资深师兄常驻，还时常有法师过来，加上这么多师兄一起共修，感觉这其实是美国几乎所有学堂、小院的一个阶段性目标——能成长到这样的状态。所以我特别感恩有这个因缘来到学堂，去年也来过一次，每次来都非常欢喜。也特别感恩定如法师不远万里再次来加持。 因为去年12月份有因缘回国，也带着希望能带回海外的发心去了梅花岛。下岛就跟净果师兄商量，这个三日禅太好了，我们要怎么落地？本来还想着可能要再晚一些，结果定如法师的因缘出现了，各种善缘慢慢汇聚，成就了这次三日禅。 这次特别欢喜，昨天也跟净果师兄交流，也和大家拉高一下可以期待的天花板，欢喜其实还可以再高——还有"完整版"。我自己的感受是，三天禅修如果晚上也能持续，正念叠加的效果会非常不一样。我们现在晚上经常还是会"打回原形"，没有受八关斋戒，晚上刷手机估计是免不了的（笑）。但即便如此，这次的收获，对平时在家修学的我们来说，我自己已经非常珍惜。 这样在学堂里、不用出远门就参加的因缘，我猜很多师兄都会羡慕多伦多的师兄们。如果可以，我建议我们一起发愿，先把正念延续到三天晚上做起来，再加上八关斋戒，把"含金量"再提升。然后做一次完整的、闭关版的三日禅，我估计我们的收获和成长会非常不一样。也真诚邀请定如法师长期支持。 我们是不是结行后可以商量，常规的"轻量版"三日禅、"升级版"三日禅怎么定期做，闭关版是不是一起发愿一年做。也特别邀请定如法师有因缘来加持。（虽然我们不需要做饭后勤义工）甚至后勤义工搭配一个看娃服务，这样大家也能更放心地投入。 我这次参与有特别不一样的收获，也觉得非常有意义（所以非常感恩能参与）。我们这么快在北美把三日禅试点，这个打样特别有意义，期待可以快速支持和复制到各个学堂和小院，让更多师兄们体验到。真的特别感恩定如法师，也随喜成就这个因缘的每一位师兄，一起汇聚这次善缘。我也发愿要落地北美的禅修中心、真际寺道场。 接下来快速分享一下我自己：我也是被师父那本《我们误解了这个世界》"捞"回来的孩子（笑）。当时是被"催生"——大学毕业以后，被各种不理解，催着结婚生子，好像人生就是上学、毕业、找工作、结婚、生娃，一眼能望到头。我在美国读的大学，毕业后找了一份世间视角还不错的工作，好像好好读书是为了找好工作，找好工作了，又开始被问什么时候结婚，结完婚又被问什么时候生娃，好像人生真的能"一眼望到底"。我当时就一直在想，有没有不同的活法，有没有别的路可以走。但我问的所有人，都跟我说，你是"吃饱了撑的"才会问这些问题。 后来这些类似的问题，我在师父的书里看到了，但看不懂答案——字都认识，连起来就看不懂了。又因缘巧合，我当时还在加州湾区，正好洛杉矶二班要开班，旧金山有一个线上小组，我是这个因缘加入了修学。所以一直很羡慕多伦多的师兄们能有线下、到道场的机会，觉得那非常殊胜。 听到刚刚同喜宝宝们的分享，我同喜班不如现场很多师兄们认真，所以师兄们可以对自己很有信心。当时有些"耍小聪明"，还没有认识到修学的重要性，工作花很多时间，自修有时来不及。因为读书时看论文比较多，师父讲得很有条理，组修时就（按着读论文的串习快速）对着法义找答案。同喜班虽然有一定收获，但不扎实、不走心，觉得修学很好，但工作也很重要、度假也很重要。 真正的转变，其实是在生娃的时候（同喜班末尾），是人生特别黑暗的一段时间，而且当时正好碰上疫情。我真的是靠着师父的修学，从一个深不见底、黑暗没顶的泥潭里底部一点点爬上来的，可以说是被师父"救了一命"。当时身心都近乎崩溃，也没人能帮——疫情期间，边境关闭，航班停飞，想帮我的人来不了，身边的人不愿意帮。我也尝试过其他各种办法，包括家庭咨询，最后发现，好像只剩下好好学修这一条路了。于是下决心尝试调整自己，虽然花了一些时间，但是确实走出来了，而且从身体到内心，状态比原来更好。 因为这个经历，认识到修学的不可替代性，开始发愿做义工。也发现自己的修学是基础，没有扎实的自修，做义工也会"踩空"。比如去年下半年，因为联合会的义工比较忙，我把自修的遍数减了——本来一般是三遍视频、一遍文字，那段时间实在觉得没时间，就只看两遍视频、一遍文字，少了一遍。一开始没觉得怎样，但几个月之后，就开始感觉义工中有往"力不从心"的方向走。所以觉得师父真的是大智慧，从第一课学员手册就规定我们要好好自修，深有感触。从身边的本地辅导员师兄中也有看到，因为责任心，对带班修学内容很认真，但因为自己时间不够，在自己的修学内容上打折，久了真的"踩空"。切身感受到自修是核心，是力量的来源。我自己在义工上愿意投入时间，一个是自己的收获，和刚才其他师兄们分享的一样，认识到这是生命唯一的出路。另一个也来源于对自修的坚持，法的滋养。 在做义工的过程中，我是一点一点慢慢加上去的。最开始想做义工的时候，还没人要。当时好不容易考了辅助员资格，因为美国当时开班很慢，考完之后却没有班可以让我加入。所以我最开始先参加了生命关怀训练营，当时正好是身心极度崩溃的阶段，恰好这个营特别有帮助——因为突然发现，原来死亡是有一个可以被理解、讨论的过程，让我不再那么恐慌。虽然当时自己刚开始第二年的修学，对这些内容也是只是被普及性地学习，但至少知道有人愿意面对这个话题跟我讨论。后面好不容易找到一个国内的班级加入，做了辅助员，慢慢地再开始带班。所以我也特别珍惜能做义工的因缘。 正好那天在车上和Fiona师兄聊到，她问我时间是怎么来的，我说是一点一点加上去的，不是一口气"吃成胖子"。也在修学的过程中发现，时间会越来越"多"。虽然自己一开始比较单纯地以为就是个说法，后来发现完全不是这样。因为修学，可以少制造烦恼，也发现让我真正多出时间的是三种禅修。八步骤能让我少制造问题比如跟家人、同事相处时，，（因为观念、心态的调整）不再带着情绪去沟通，本来一个问题可能被沟通成十个问题，现在可以尽量避免。正念禅修让我的时间用得更有质量。利他禅修就像一面"照妖镜"（不断暴露自己的问题来突破自己）。 我感受义工承担得越多，能"回避问题"的空间就越小，很多时候必须直面问题，直接拿自己"开刀"，没有任何逃避的余地，所以成长也越快。尤其在联合会做义工，很多时候必须直面自己的问题在哪里，我如何调整自己。感受到师父说的两条腿走路，缺一不可。有时候相对的小事，比如参与读书会有一位看不惯的义工，可能还能找方法回避；但比如如何突破北美静使出海困难，不应该回避而且需要去努力解决，但沟通中间总会有不同的声音，包括自己被误解。我就需要去调整、化解自己的不舒服。比如去看见每个人的角度、成长阶段都不一样，看见这些不同的缘起，看见我的串习。同时去挖掘自己深埋的、本来没有察觉的设定，并翻黑牌，化解被暴露的三感。在联合会承担义工的过程中，感受到自己确实修学时间短，从全球生态系统的框架到义工之间的熟悉，我有非常多需要去学习的。事项上的推进有快有慢，有很多因缘需要汇聚，但能做的是努力带着当下我可以做到的纯粹愿心。这个过程中自己内心的收获也非常大，所以也特别感恩有这样的因缘。 总之自己感受到修学是基础，三种禅修缺一不可，然后做好辅导员，带着利他心创造因缘参与义工，其他的都会随之而来。 （现场互动：有师兄补充说净佳目前身兼三个班的辅导员、支持辅导员、多语言/英文中心辅导长、美东地区辅导长、北美联合会总干事等多个角色，还要工作、带五岁多的孩子，大家都感叹她的精力和承担。）
查看更多 →2026/7/11
舍我其谁，勇于担当
慈文 · 多1班
首先自我介绍一下，我是慧光学堂的负责人（知事长）慈文，我是2019年开始学修的，跟净佳师兄差不多时间。 先说说这几天的感受吧，我感觉这几天是一种满满的幸福感。首先感恩定如师父的慈悲，净果师兄一启请，他就来了；感恩净果师兄邀请、迎请定如法师，我们才有这样的因缘，一起共修三天。当然，这背后我要深深感恩我们的师父济群法师，因为有师父，才有了我们这些同门师兄。所以见到美国的师兄们时，我也觉得特别亲切，因为我们是同门师兄，你说的话我能懂，交流起来特别开心，也从他们的分享当中马上得到了成长和收获。所以就建议禅修结束后一起交流一下，互相增上！ 其次，我要深深感恩自己的辅导员净果师兄，因为我们马上要进入《正念之道》的第二遍学习在这个时候体验三天的正念禅修对于我后面的学习是有很大的促进作用的。我也特别感慨，我对师兄们的关爱还停留在吃吃喝喝，对师兄们真正的关爱是引导他们好好学习法义，好好做义工！ 这些年做义工，我觉得自己"赚了很多的功德福报，也少做了不少恶"（笑）。因为我发现，只要一面对家人，我就"原形毕露"，恶念就会冒出来，说话也会开始"收不住"；但只要来做义工，我就能守住正念，跟大家说话也很有分寸，所以这几年我觉得自己"赚大了"——少做了不少恶，也积累了很多福报。 而且我发现，做了义工之后，我所有的东西都可以拿来"弘法利生"。首先是我的时间：其实来学堂之前，我本可以拿这个时间去学英语——大家都知道我英语不好，但当时我有一个选择：如果花时间学英语，加上还要照顾二胎小孩、一个人在这边要一日三餐、打扫卫生、打理院子，我哪还有时间学佛法？当时的状态非常焦虑、痛苦，所以我想，不行，我得先把自己搞定——学不好英语没关系，那只是一个技能，但佛法是智慧，有了智慧，我可以解决一切。 所以我就把时间全部用来学习佛法，学得非常认真，师父讲的八步三禅，我几乎是一遍一遍地用手抄写下来、记下来，这样才能真正深入我的内心。学完第一年，我基本上是从（如果去看心理医生）很严重的一种心理状态，把自己"治好"了。因为治好了自己，所以我也想像刚才善净师兄分享的那样，把这份收获分享给别人——我想让更多有困惑、焦虑、抑郁的妈妈们都能接触到佛法，所以我发心在学堂做义工。因为我觉得妈妈这个角色特别重要，一个焦虑的、抑郁的妈妈，可能"祸害"一整个家庭；而一个好的妈妈，不只是"富三代"，我觉得是可以"永远富下去"的。所以一个女人学习佛法，比什么都重要，真的。 有时候学堂没人来，下着雨，我就在心里想：我发的是菩提心，你来与不来，我的时间都放在学堂，我在内心唱到：“我在这里等你.......”。那天下着雨，还真的有一个妈妈来了——就是那个有七个孩子的妈妈。所以，第一是我的时间可以用来学习、践行、传承传佛法； 第二，比如我原来觉得自己的声音"没有用武之地"了（我以前做过主持，以为不走这条路了，声音也就没用了），结果在学堂又大有用处——茶会、读书会的主持，可以起到串联书友、活跃气氛的作用，而且我发现，通过声音、念诵，也能让自己越来越安静，进入一种"心流"状态。 还有，我家的房子，我觉得住这么大挺浪费的，正好可以用来接待师兄们——像渥太华的、蒙特利尔的师兄、这次美国的净佳师兄、旺市来的师兄，我都可以接待。所以房子也能给大家用。 还有我那辆"嫌弃"的大车——当初还嫌它太大不好开，结果因为刚搬家要搬东西买的，没想到后来也为学堂立下了"汗马功劳"，成了我们静心学堂的"货车"，没有别的车时就当"客车"用，连法师都坐过我的车。 所以我觉得，我愿意把我所有的东西都用上，为什么呢？因为我觉得我后半生的快乐、幸福，是佛法给我的，是师父给我的，那我就要用我的后半生，去做师父要做的事——弘法利生，把我的时间、我这个人、家里所有能用的东西，都用来弘法利生。 我也有一个"优点"，就是不喜欢扎堆闲聊，不太和某一堆人去聊天——因为我发现，一闲聊就容易"造口业"：我会开始评判别人，说这个师兄怎么怎么样、那个人怎么怎么样，也就是师父说的"寻过之心"。我一闲聊就止不住，说老公不好、孩子不好、这个师兄那个师兄不好。我和净果师兄都很熟了，我们俩几乎一年都没"闲聊"过一次，见面就是——这事儿怎么办？好，1、2、3，好，完了，再见（笑）。我不给自己制造闲聊、造口业的机会，但这也有缺点——就是跟大家的链接不够深，大家想跟我深入交流的机会也少，所以我一直在练习"只倾听、——所以我觉得闭嘴才是最好的。这个毛病我也不打算改了，因为我想，人都是不完美的，我要接纳自己的不完美，也允许自己犯错。这也是我在义工行当中的一个收获——"脸皮"越来越厚（笑）。就像刚才Anita分享的那样，我们是在犯错中成长的，不是在完美和经验中成长的，就像"错题本"一样，只有犯错了，才知道哪里需要提升、哪里需要改。所以我觉得做义工，给了我自己非常大的突破，打破了很多局限，也打开了自己的心量，也确实积累了很多福报。所以我会在这条路上继续走下去，也希望更多义工师兄加入我们的义工队伍——因为学堂会越来越大，将来会有更多像禅商项目、会员项目，希望大家多来承担。
查看更多 →2026/7/11
做辅导员的利益
慈元
我今天是作为辅导义工来分享的（笑），虽然我这个辅导员"上岗"也没多久，但属于"本土辅导员"，还是挺骄傲的，但其实也是走过了一段很长的心路历程。 一开始是坚决不想做，心里有很多障碍：第一没时间，第二觉得自己讲得不好，怕把师兄们"带到沟里"去，另外自己身体又不好，障碍很多，就是不想做。后来想，哪怕先做三个月的辅助员，之后就可以"休息"一下，就去做了辅助员。做了辅助员之后，其实那时候还没有发心要做辅导员，说起来，这要从我和禅修的一段因缘讲起。 其实我是第二次参加定如法师的这个三日禅，去年就参加过一次，那时候对禅修的了解还很少。是后来看到别人练正念球，产生了兴趣，就把正念球也带到了我们多伦多学堂，也是因为发心的转变，自己成了每天都练球的人，慢慢有了一定的传灯（传播）积累。 在上一次的禅修体验中，感觉非常美好，也发现定如法师讲的话，有些我能听懂了——不知道师兄们今天有没有这样的感受：法师有时候讲的境界，包括净果师兄提到的一些体验，如果没有一定的理论基础，其实是没办法真正理解的。所以我今天要讲的，就是做辅导义工的好处。 那时候我觉得自己有一点点懂了、有一点理解那种境界了。有一天晚上睡觉，我在梦中惊醒，第二天正好跟净果师兄一起去万锦，我就问他：原来"禅"是一种感觉，不是一种语言——虽然当时我说不出来为什么，但那时的心特别向往这种感觉。因为有了这种向往的心，我就特别想把同喜班的课再重新复习一遍——虽然那时候我已经学过了，但学得很"烂"，因为我不是一个好学生，像我这样的"学渣"都能做辅导员，我相信在座的所有人都可以做辅导员（笑）。所以大家如果参加完今天这个三日禅营，对定如法师分享的法义如果有向往的话，一定要去做辅导员，不然可能还是听不懂（笑）。 禅修其实不是一个很神奇的东西，我发现，就像刚才善净师兄提到的"发心"，正念球的练习也是一次发心的转变，我坚持练了一年半——一开始是"坚持"，后来是真正"喜欢"，喜欢之后我发现自己可以带着大家一起练球，在传播的过程中也找到了很美好的体验，对学习佛法有了更高的向往之心。我觉得这种向往之心很重要，因为每个人的时间都有限，我们会把认为重要的事情排在前面——我认为学佛法很重要，那我就会每天去做禅修。因为有了这样美好的向往，你才会真正去做它。 那我是怎么走到辅导员这一步的呢？就是因为在禅修中有了这些美好的体验，我想继续深入了解师父的这些法义，那时候正好遇到了19班这么优秀的师兄——大家能看得出来，19班的师兄真的非常优秀，一开始很有意思，也很有压力，因为他们都是学霸型的，但我发现只要我按照师父讲的法来讲，按照这个模式来讲就不会错，大家也很受用。 前三个月很紧张，三个月之后我就比较自如了。19班很多师兄是"问题宝宝"，问题特别多，但我越来越喜欢这些问题，因为这些问题恰恰促使我更深入地理解法师的法义和佛陀的教法——我有了这样的信心：任何问题都可以找到答案。包括我们班有位男师兄，大家都知道他很爱提问题，但我们都会尽力按照师父的角度，从佛法的角度帮他解决问题。我觉得这是一个非常积极的学习方式。 当然，这个过程中也有一些师兄因为工作、带孩子等因缘不具足，没办法全心投入学习，对我来说，这其实是一次修接纳和包容心的过程——只要有活动，我都会去告知他们，邀请他们来看看。虽然如此，但也能认识到，学习佛法其实是双方面的作用，有的人因缘很好，有的人可能暂时因缘不足，我们也要给他机会。 在这个带班的过程中，我越来越认可法师讲的那些原本只是书本上的道理是可以被“证悟”的。原来我不太理解法义中经常会提到这个法是被佛陀“体证”的。通过禅修的体验，现在我慢慢感悟，除了理解文字以外，它确实是有一种"证悟"的，虽然我现在还没完全"摸到"，但已经非常向往了。 所以我也邀请所有在场的师兄，发心来做辅导员——做辅导员有这么多的利益，而且这也是让你保持"心相续"的一个过程，包括我自己这次回国待了五个月，一般大家知道，回国之后就像"鱼进了大海"一样容易失联，但做辅导员，你必须每周要"报到"，所以我觉得这对我来说是一个非常好的督促。时间关系我就不多说了——这里面真正的门道，得从做辅导员的实践中去体会，怎么样深入理解法义。师父也讲过，做辅导员是教学相长最快的方式——大家还记得吗？师父说的"教学相长"，就是这样——因为你要把这些讲清楚给大家，自己就得先真正提炼、思考清楚，这就是在利他中真正完成了自度。下周7月15号有一场分享活动，欢迎现场报名。
查看更多 →2026/7/11
发心与坚持
善净 · 多8班
感恩师父，感恩各位师兄。首先我想感恩定如法师这么远赶来多伦多，很辛苦，倒时差、水土不服都不容易。也特别感恩净果师兄，因为没有净果师兄的坚持，我们其实很难成就这次三日禅——最开始讨论行程的时候，大家提出了很多疑问，比如三日禅能坚持下来吗？我们的修学水平能不能问出"像样"的问题？后来是净果师兄的坚持，这次三日禅才成行，真的非常感恩净果师兄。也感恩各位老师兄，他们随喜、付出，从早到晚都在忙，非常不容易。当然也感恩大家踊跃报名，让这次营"红红火火"，包括各位义工。 我今天的分享主题是《发心与坚持》，先说发心。我是从同喜班的小小读书会开始的，那时候在多伦多才有了这样一个场地，之前是没有的，也没有做义工的机会。最开始是做读书会义工，师兄把场地都布置好，然后跟我说，师兄，来，群主给你了，我完全不知道怎么做就直接上岗了。所以我特别理解Anita师兄说的那种情况——那时候都是"混岗"，没有清晰的分工，反而什么都得自己摸索着干。后来我就从打扫卫生开始锻炼，到读书会主持，到后来拍照、录视频、剪辑、发小红书……能力慢慢都锻炼出来了。但刚开始我是有烦恼的：我为什么要大老远跑过来，又没有工资？每次回去都挺开心，反反复复几次以后，我发现自己还是得干，心情也变得更好了。 我想分享一下，我进学堂之前是什么状态。我从小在北京长大，对自己工作上的要求很高，一路往更高的山头爬，也如愿以偿地一路上升，但我总以为爬上一个山头就会更轻松、更开心，可事实是越往上爬越不开心，反反复复，后来我意识到自己可能是得了焦虑症。我第一个寻求帮助的对象是家人——我跟老公说，我可能是抑郁了，怎么办？他说他也不知道怎么办。父母那边就更不用说了。老公这条路走不通，我就去看心理医生，我不是说心理医生不好，但至少我在北京找了三次，每次都要从头开始讲，我心想什么时候才能讲到重点，花了好几千块，也没有达到我想要的效果。 后来来到加拿大，一系列更大的困难扑面而来——不会开车、不会做饭，这边的生活逻辑跟国内完全不一样，每天都感觉自己像个"白痴"，天天被"打击"。后来是很偶然的机缘，我在北京那么多年都没遇到过"贵人"，是通过我原来团队里一个小伙伴介绍——他去了瑞典的一个学堂，说要给我介绍一个组织，我一开始还不太愿意，后来一问，才知道净屏师兄家离我家开车很近，我当时的感觉是——我是被师父"捡"来的孩子，可能看我太可怜了，不知道怎么走出这种情绪的漩涡。后来就一路参加读书会、学习、做义工，走到现在整整三年了。 现在的感觉是，我能够在佛法当中，对治自己的一切烦恼。不管遇到什么烦恼，以前我求助各种途径都不管用，现在我直接去找法义就可以了——回来翻一翻法义，讲一讲，我就发现，哦，原来是这么回事，很快，原来可能要烦恼24小时的事情，现在可能20分钟就能转过来，而且我发现自己真的"会"转念了。我原来以为转念就是"认怂"，就是拗着一件事非要自己扛过去、"趟"过去，但其实真正的转念是——一转念，一切都变了。我才知道什么才叫智慧，原来自己以前那些都只是小聪明。 所以现在我觉得佛法对我的帮助非常大，是心灵上的安抚和成长，我的发心实际上是——我认为好的东西，也想让别人知道，所以我很感恩师父、感恩净屏师兄、感恩学堂，愿意一步一步付出。每当我有烦恼的时候，看看身边的师兄——我们最开始做义工的时候，可能就三到五位师兄，从周一到周五、周六几乎每天都在，坚持了很长时间，大概一年左右。 如果没有这种发心，也会遇到很多困难，比如把我放在很前面讲话，我会想，这讲不好会不会影响我的形象？我又不是学中医的，让我讲经络穴位我也不懂，讲不好多尴尬——为此我要花三个小时去备课，觉得很浪费时间。后来调整发心：你为什么要讲？是为了让大家身体更好，对吧？你如实地讲就好了，不要考虑自己的形象。发心一转，那一秒钟就身心轻松了——不要考虑讲得好不好，如实传达就可以了。当时我就觉得，佛法太有意思了，很多我多年没解决的烦恼，很快就能解决，三个月、半年，一步一个台阶地进步。所以我的发心，真的是想感恩、想报恩，这是一方面。 另一方面是坚持。比如说今天大家喝的这个咖啡，我应该算是北美这边最早的"种子"之一——我跟Sylvia他们去参加过第二期的线下培训，学了做手冲咖啡。说实话，我自己根本不喝黑咖啡，只喝拿铁，但当时是发心想把这个项目带到多伦多，甚至推广到北美。当时其实很想去见师父，但也没能见到，也没敢主动去争取，很着急。总之，学是学回来了，回来以后我就在想，这事儿我干不干？我一个人怎么干？而且这个咖啡项目跟茶道不一样，茶道好歹"有据可循"，咖啡这个当时什么都没有，怎么弄沙龙都不知道，所以我们等于是在海外做试点，反馈给国内的教研组，他们再来教研，形成了我们今天的这套课程——我们算是很前沿的一批，基本是第一批设计者，从最开始的一两颗"种子"到现在的十几颗种子。以后如果我们有了咖啡师，还会有更多的种子迸发出来，可能整个多伦多，甚至去北美其他地方推广。 在这个过程当中，因为我周六本来是要带孩子的，正好那段时间我老公有点时间，所以我一个人坚持做了这个项目半年多，不管有没有人来，我都要去，正好那会儿别人也都有事，那我就一直坚持做。所以这个项目其实是有低谷的，但它一定会起来，前面这段坚持，是我们义工需要做的。 所以我今天想跟大家分享的建议：第一，问问自己为什么做，问问自己为什么求学，要常问；第二，当我们看不到结果的时候，也不用着急，坚持就好——就像师父说的，我们是"点灯的人"，如果有设定、有期待，自己反而会很累，我们做好自己该做的，自然而然，这个项目就会慢慢扎根、生长起来。这就是我今天的分享。
查看更多 →2026/7/11
每天通勤三小时去学堂做义工的根本动力
行翔
大家好，感恩三宝，感恩佛陀，感恩导师，感恩定如法师和加拿大学堂的所有师兄们，成就了这一期一会的长修营。我的受益真的很大，这是我第一次参加这种三天的禅修营，虽然自己断断续续也修过一点。 我要分享的一点是关于做义工行——我家住在新泽西（New Jersey），从新泽西到学堂，坐地铁大概一个半小时，一趟就要一个半小时，来回就是三个小时。家人常问：这个没工资，还要自己出地铁费，你天天跑去那里干嘛，你到底图什么？ 这话说来就长了。当时是2022年年底左右，善勇师兄来美国做了一次"北美行"——我觉得他是师父派出来的第一位北美弘法使者，来做一次调查。也是那个时候，我作为纽约比较"熟络"的师兄，第一批来的师兄我基本都陪同接待过——第一批我直接接待，第二批是觉平师兄，第三批是慧文师兄，第四批是跟道辰法师、观唯师兄一起，后面还有很多。因为我在纽约三班也是刚开始做接待（传灯）这方面的事，所以对这方面还是蛮有热情的，很多师兄的联络基本上就是——纽约这边就找我，我对很多上海、北京师兄，还有他们的子女来纽约，也都帮忙照看，因为我在美国也生活了三十多年，跟大家关系都不错。 基于这样的缘起，我为什么会坚持？第一，当然是法上的受益。我2010年就开始学佛，第一个月就受了三皈五戒，也开始吃素，到现在吃素也十几年了，而且是吃全素。2018年，我从外州回到纽约，因为我最早接触的是禅宗法门，我们有一批师兄一起修学。当时想礼拜天也来休息一下，正好我住的地方离观照师兄的一个道场很近，也是这个缘起，我才进入了三级修学。 那个道场其实是普陀山在海外的第一个正式道场，说明我跟观世音菩萨有缘。当我听到师父讲，愿成为观世音菩萨"千手千眼"中的一只手、一只眼，我就觉得，师父把这个法门讲得非常透彻——因为我以前也接触过很多东西，觉得师父在同喜班里，能把很多甚深的法门用非常简单的语言串联起来。以前学佛法，讲得直白点，就像逛菜市场或者超市，喜欢哪个就挑哪个，看完之后可能就放在那儿，串不起来。而师父可以帮你把这些"串"起来，这一点特别好。 由于当时国内的弘法还是重点，海外相对"边缘"，所以从那时开始，我就很积极地投入。要投入，就要有行动——不管在哪里，都要去。比如刚开始那三个小时的通勤对我来说也是很大的挑战，因为我平时很少坐地铁，基本都开车。坐地铁的话，纽约地铁的味道确实不太好受（笑），耗子也比猫还大（笑），但这都是事实。 后来，觉平师兄来了之后，因缘也具足了——有一位师兄是另一家寺院的房东，把房子供养出来给觉平师兄住了两周，正好对面有个办公室condo空置，一个月才400多块。我们就说，要不我们弄一个"小院"？那时候还没有这个概念，只是想，多接引一些人，因为师父接下来要在海外弘法，需要有场地也需要有学员。当时就开了差不多两个班，运营了将近一年，很多师兄都来供养，虽然房租便宜（市场价1500，我们才付500），但也是难得。这也是一个因缘聚合的过程。 随着不断推广，法上的信心不断增强，再加上我觉得传灯（接引）其实是一个"心与心链接"的过程。我在传灯的过程中遇到很多问题——比如说，在我原来的生命经验里，是没有"抑郁症"这个概念的（虽然我曾在国内学过医），我以前觉得抑郁症就是"吃饱了没事干、想太多"，解决办法就是让他去农田干两个月的活，累趴下就不会瞎想了——这是我当时很简单的想法。但通过读书会，我发现很多年轻师兄都有抑郁症的困扰，我后来做了一个调查，发现这个问题的比例其实相当高，所以这个问题一下子被我提升到了学堂对这个世界的意义和作用的高度——你看到了这么大的意义，你不去做，是不是很可惜？这份"福德功德"不赚白不赚，你不赚是自己的损失。所以我就全力以赴地去开发、拓展，也是每位纽约师兄的积极参与。 目前为止，纽约启明已经开了第二班，第三班也在筹备，线上班也开了纽约九班——当然跟多伦多比还差得远，但我们尽力而为。未来也希望能感召更多师兄加入义工行，其实义工行很简单，就是保持正念，做你该做的事情，遇到烦恼就去对治——不然没有人能替你对治，佛陀来了也对治不了，要自己去对治，对治完就成长了。对境越大，成长就越快，如果暂时"被打回去"了，也没关系，师父慈悲，会员制可以让你先"浸泡"一下，哪天因缘成熟了，他还会回来，所以不存在"失去"的问题。这个传灯，说到底，是"传自己"——传别人，其实也是自己先"传"完自己，学佛要先感动自己，才能感动别人。谢谢大家。 （现场反馈：大家称赞行翔每天来回三小时通勤做义工的付出，也提到他不只在纽约，整个美东哪里需要就去哪里跑。）
查看更多 →2026/7/11
两次进入静心学堂体系有感
宽悦
各位师兄大家好，顶礼法师，也感恩加拿大的师兄们，特别欢喜。我是跟着观照师兄、行翔师兄出来"长见识、见世面"的（笑）。不知道在座有没有除了我以外两次参加三级修学的朋友？（有人回应）太好了，太好了，我不是一个人在"战斗"。 我要分享的，是为什么两次了还继续选择我们的三级修学。我叫Grace，法名宽悦。2020年的时候，我通过读书会进入了纽约二班，后来因为一些因缘不具足，班就拆了。当时还剩下一部分非常精进的师兄，还有一部分"残次品"师兄——就是我，还有其他七八位师兄，慢慢变成了纽约这边的"残次品收留站"（笑），因为工作、生活各种因缘不具足，没办法完全按照三级修学的要求走，所以我们八个人就"抱团"继续修学。差不多坚持了近一年，一开始是每周共修，慢慢变成一周一次，后来人员从八个人慢慢流失——有些师兄回国了，有些是其他原因，最后只剩下三位师兄，但我们还是坚持了一年以上。 这个过程中我必须要提一位师兄，法号行觉，英文名Neil。这位师兄一路拉着我们这八个人、最后是三个人，紧密地修学下去。很遗憾，他已经往生了。他一直陪伴我们修学，直到生命的最后阶段，那颗求法的心、对我们这些"法义还没搞明白"的师兄的爱惜之心，我觉得对我恩情非常大——因为他在整个过程中，从来没有提过自己的病情，直到我们最后才发现。这份发心，对我来说真的是无法言语的感动。 也是在这样的因缘下，观照师兄看着我们三个人每周一次坚持修学，也发心向国内的辅导部帮我们请了一位辅导员来陪伴我们，那位辅导员师兄也非常慈悲，配合大家的时间因缘照顾我们，我们又一起走了将近一年。最后，Neil师兄没有办法继续修学了，我们那个班才停下来。 但在这个过程里，包括对Neil师兄的祝念，我们纽约当地的师兄们真的是一呼百应——不仅把我"打捞"回了纽约三班，也把一些在过程中遗失掉的联系重新接引回到了纽约三班这个组织。这种法情，我觉得特别感人，除了这样一个集体，你是找不到、也换不来的。 我个人因为工作原因，平时比较忙，有时候一周要工作七八十甚至上百个小时，也必须往前冲，所以看到加拿大师兄们的这些福报，真的很羡慕。所以我自己坦白说，义工行这块做得非常不够——但只要观照师兄招呼我，我能做到的，我一定上。 主要想分享的是：为什么两次选择我们的三级修学，除了人情，法上的收益也是很大的。包括跟Amy师兄，我们开玩笑说，虽然同一个班一起修学一年了，但也是网友，第一次见面，却真的像一见如故的亲人——你在外面找不到这样的关系。 除了人情，还有法。法上的收益，我自己也接触过其他一些法脉、密宗、禅宗，也认真修学过一段时间，但真实的情况是，最后还是感觉法很好、赞叹。可是法和我之间的距离还是很遥远——我依然是个凡夫，贪嗔痴慢，各种烦恼痛苦都在，佛法有没有帮助？有，但那种帮助是"润物细无声"，不可说，可能帮、也可能不马上帮，但我这颗被世俗事物折磨得很痛苦的心，真的很需要有一个具体的抓手。所以我觉得，我们的三级修学是可以真真实实帮助到我们的具体路径。所以我"连滚带爬、拖泥带水"，还是希望能继续走这条路，和各位师兄同行。
查看更多 →2026/7/11
义工行，一定要欢欢喜喜吗？——从英文茶会的烦恼对境谈观察与转变
Anita · 多19班
各位师兄好，我也很忐忑，昨天被临时派了分享的任务。刚才听师兄们的分享，都觉得特别受益，也觉得特别骄傲——因为环顾主力团队，我们班占了挺大的比例：辅导员是慈元师兄，Jessie师兄、班长清力师兄，还有一直默默付出的Wendy师兄，都是我们班的，在学堂的各项义工行里，我们班的师兄们也都觉得很欢喜。 但我今天想分享的，是最近遇到的一个对境。我们刚学完利他篇，其中有一课叫《欢欢喜喜义工行》，我最近的对境，让我想把今天分享的题目定为《义工行，一定要欢欢喜喜吗？》 事情是这样的：我是学堂禅茶读书会的常驻义工。最近，Jane师兄找到我，说会有一场英文茶会，问我能不能负责相关事宜，我说：没问题，我来。就义无反顾地报了名。后来了解了一些背景信息，我就生起了烦恼——因为这场英文茶会，第一，不是在咱们学堂举行；第二，它是一个外部的公益慈善活动（gala），善款也不会落到学堂。 我听了以后就开始不高兴，心想：我们做义工是为了学堂，当然也讲自利利他，每次都挺欢喜的，但这次我就想不明白了——这件事前期是不是有清晰的沟通？因为需要很多义工师兄投入大量时间精力，学堂还要有额外的财力付出，那这次活动到底是一次"传灯"因缘，还是仅仅是一个外部活动的"交付"？ 我越想越有烦恼，各种评判的情绪都出来了。后来我找辅导员师兄，还有身边亲近的师兄、茶人组的师兄聊过，把自己的烦恼和困惑说了出来。后来我自己做了一次观察修，发现自己是把情绪和事情本身混在一起了——有些是事实，比如这次活动的边界确实不够清晰，前期沟通也不够充分，这些是有不到位的地方；但也有一些是我自己的"演绎"，比如猜测发起师兄的发心是什么，猜测这次活动的定位到底是一场大家共同的传灯，还是把义工师兄们的时间精力当成工具去"交付"。这样想下来，我发现这里面确实有我自己的不接纳和评判。 正好这时候，前两三个星期，觉净师兄来学堂做了一次分享，正好是在我情绪起伏很大的时候。她有一句话我听进去了：如果你不断地"喂养"烦恼，烦恼就会越来越强。我觉得很有道理。其他师兄也从不同角度跟我说过，我当时只听进去了一部分，还是在自己的情绪里出不来，但那句话之后，我又开始更深地观察自己。 我发现，可能是因为自己以往的一些行为习惯——觉得边界不清晰、义工的投入可能不被尊重、沟通不到位，这些让我生起了很多烦恼。但我也觉察到，其实我是非常愿意做义工的，我对这次活动表现出很大的关注，但这种关注不应该演变成"升起对立"的心——不能把边界不清晰、沟通不充分，变成我对这件事的主观臆断，把臆断当成事实，这样也是不对的。 后来我想，好，我把它放下。那我就问自己：如果这是一场传灯，我愿不愿意付出？哪怕最后只是种下了一颗小小的种子——因为面对的是西方人的家庭、朋友，他们对东方智慧可能完全没有认识，只是出于好奇心，但我想，我也是愿意的，因为没有事情是简单的，但如果我不做，可能就永远走不到那一步。而且我也看了一下，整个义工团队还是挺庞大的，我在与不在，对结果其实没有太大影响，这让我不那么紧张——如果这件事非我不可，那我临时说不干了，反而是不负责任的；但正因为我没有那么重要，所以我可以修正自己这颗心。 最后我决定，还是要参加这场义工行，把它当作观照我执、练习正念的一次"座下修"——因为我们也学到，要让做事成为修行。也许现在我依然觉得自己有些想法并没有错，但我觉得，我们做义工不是为了对错，而是在乎自己的发心——我们的发心是为了学堂好、为了传播这份智慧文化。所以我愿意做这件事，即便顺境时大家都欢欢喜喜，但遇到对境、遇到烦恼时，如果还能守住自己这颗发心，那么在这个过程当中，对自己的帮助和成长可能会更大。这就是我最近的一个小小的经历，也算是一次心路历程。 （现场反馈：净果师兄补充解释了这场英文茶会背后的缘起——这是一次希望借助一所国际学校家长慈善拍卖活动来提升学堂知名度和品牌影响力的探索，前期确实没有跟所有义工师兄做充分沟通，这也是团队正在总结的经验；并谈到义工在对境中如何观察、关照自己，正是智慧与慈悲增长的过程。）
查看更多 →2026/7/11
我的修学之路
Michelle · 多20班
各位师兄下午好。我从去年9月份开始进入同喜班的学习，到现在大概十个月。刚开始学法义时，对佛法的生活充满热情，第一天我就在笔记本第一页写下：学以悲智合一，以悲心利他，以智慧处世，以和乐生活，以恭敬待人。这几句话立意很高。 在这段学习中，我感觉自己好像摸到了智慧的门——比如人生的五大问题，我真正思考了快乐和痛苦；无明和我执是一切痛苦的根源；然后学了因缘因果，了解了诸行无常、缘起性空；又学了佛法的世界观，确实是无量无边的世界观，内心的本质就是宇宙的本质。还学了八步骤三种禅修，让我们从理性分析来改变认知、提升生命品质，还有正念禅修，直接觉知本性。 这些我都觉得津津有味，但我发现自己有一个错误的观点：认为只要有智慧就够了，为什么还需要做一些"形式主义"的东西，比如禅修、八段锦？我觉得自己有慈悲心、爱心就行了，不修慈心定课也没关系。这方面我确实做得不好，也没有坚持定课和练习。 后来我发现自己几乎学不下去了。为什么呢？因为你掌握了智慧和慈悲的道理，但慈悲怎么修？是要在实践中、在利他行动中去做，而不是只是去想。我不积极参加义工活动的时候，就发现自己所学的佛法基本上只用在自己的小圈子里——家庭、朋友之间的沟通，聊天时讲给女儿、母亲听，好像觉得自己认知水平提高了，但真正在实践中我发现，自己处在一个很舒适的环境里，没有那些让心真正波动、触动的对境。就像昨天师兄说的，只有在利他的行动中，接触了很多大众，心才会真正起伏，这时候才会去调心，把所学的佛法智慧真正用于调心。学佛法就是要调心的，所以我觉得如果再不做义工，可能就学不下去了。 非常感恩慈文师兄对我的鼓励，还有其他师兄们。我先加入了抄经的义工活动，然后正好赶上这次三日禅修，我在Jessie的带领下也做了一些力所能及的义工。在这个过程中，我真正看到了师兄们身上的优秀之处：有的师兄说话水平很高，能把问题讲得很清楚，又很幽默，大家都很欢喜；有的师兄组织活动，无论多大场面都从容不迫，游刃有余；有的师兄，你一见到他的面，就能感受到那种温暖、安详，给你带来喜悦；还有的师兄插花插得特别美，写字写得特别好，每个人都非常有才华。 我觉得跟这样优秀的人在一起，跟价值观相同的人一起做有意义的事情、有利于大众的事情，何乐而不为呢？这是自利利他——对他人有好处，对自己也绝对有帮助，也提升了自己，包括这次让我来分享，对我来说也是一种提升。所以我还挺忐忑的，但我发现还有比我"资历"更浅的同修，这也更加坚定了我以后要欢欢喜喜多做义工的决心。
查看更多 →2026/7/11
Indy一班开班有感
观普
我先说，因为我今天的分享稿题目是《Indiana一班开班有感》，是净果师兄帮我拟的题目。虽然讲的是Indiana（印第安纳）一班开班的感想，但我想先说说自己的经历。 我的路比较坎坷，兜兜转转后来进入了咱们这个学修体系。因为经历坎坷，接触面比较多，见的事情也多，所以比较谨慎，刚开始进来时态度可能有点防备。但后来这么多年学修下来，自己很受益。我们那边算是一个"边地"，就我一个佛教徒，其他人全是基督教徒，我没得玩，就跟基督教徒一起玩，他们说他们的，我说我的。 后来因为我的一些朋友陪着我——在他们眼里，我是在搞"封建迷信活动"，他们陪了我很多年，我很感恩这些朋友一直陪着我。可能是这些年学习带来的改变，这些朋友慢慢也对佛法产生了兴趣，所以说这么多年的"封建迷信活动"也没白做。后来还要感谢Helen师兄，她天天"逼"着我出来分享，逼得我没办法，就出来说了。我这些朋友看我这么多年，也对佛法产生了兴趣；还有一部分是观陀师兄的病人——我先生是医生，这个因缘我觉得很不可思议：我们那边的病人几乎都是美国本地人，这么多喜爱佛教的老美出现，反倒是中国病人来学佛的是少数，很神奇。基本上就是这样很快组建起了这么一个团体。 这是我说的第一点，关于我的修行经历和这个团体的建立因缘。第二点，我们那边像我这样有经历的人挺多的，他们刚来的时候，除了在我身上看到变化，也很珍惜这个机会，因为找不到一个学修的场地——我们那个地方虽然只有两座藏传寺院，根本找不到一个学修场所，很多人像去芝加哥这些地方的藏传寺院，觉得那和中国还有点联系，其实到底怎么样我们不做评判，反正是因为找不到地方。 所以我们有了这个团体之后，大家就来了，虽然一开始也带着戒备心，只是想进来了解一下，可是才半年多，就不可思议地变了——我说我们这些师兄兄弟姐妹像打了鸡血一样，因为他们自己认识到了自身的改变，从心理上得到了很多改变。我们这些师兄大多生活比较安稳，安稳之后就会有精神上的追求，但一直找不到出口，所以非常珍惜这个机会。像我的朋友，以前可能因为我表现得不够好，对佛教有一种民俗信仰式的误解，跟着我们进班之后，包括一些本身是科学家的师兄，都会说，原来佛教是这个样子的，认知发生了改变。 我们的班长也是个科学家，他说，我们真是有福报，这种发自内心的感慨就说出来了。我们那边人手确实比较少，但在这种情况下也开展了一系列活动，影响还是蛮大的。因为在小区里搞活动，家里后院场地本身没问题，但停车之类的问题得考虑，所以我们就分批、去公园租场地做。总的来说，我们觉得影响力还是蛮大的，当地整体对佛教的包容度也很强，美国人知道我们是一个不"敛财"的组织，知道佛教是慈悲的，所以对我们的包容性很强。 第三点，通过这三天的正念禅修活动，我的受益是什么？我出发前跟大家说，我这次是去"取经"的，他们说一定要取好经回来。我的感受是，以前因为没有禅修经历，总是"不听话"、不想改变自己，大家常敲打我，其实这一点我也认识到了——修行首先要从自身去改变。这次禅修中，我也意识到了自己的一些缺点。 还有一点，正念——我学到了一个方法，可以带回去在家练，也可以召集师兄们一起练，因为一个人容易懒散，有集体的力量就不一样了。就像这两天，见了哈登、多伦多的师兄们，我兴奋得睡不着，人很累，有时候也想偷懒，但想着来一趟不容易，坚持两天，第三天也要坚持，就这样"拖"着走了下来。虽然其他方面收获很大，但我自己的信心确实增加了。 所以真的感恩师父，感恩多伦多的师兄们，感恩这次机会，让我把"经"取回去了。这是我的分享，谢谢。
查看更多 →2026/7/11
研究大脑与修证佛法
观陀
各位师兄好。我对佛教的兴趣，说来是由来已久。但是我的专业是医学方面的，原来在国内学中医，后来在美国转向了神经科学（neuroscience）。所以如果要有一个题目的话，就是《研究大脑与修证佛法》。这个题目很大，我就把自己这方面的经历和兴趣大概总结一下。 我想跟大家讲的，是我作为一个神经科学研究者，对佛教修行的一些看法和体会，也许有些理解不一定对。我一开始对佛教的兴趣也纯粹是一种兴趣，就像刚才这位师兄分享的一样——禅宗在中国文化里有如此重要的地位，我又是学神经科学的，就想好好去看看到底是怎么回事。我在国内的时候也接触过气功之类的东西，佛教气功也算一个方向，看过一些相关内容。后来在斯坦福湾区的时候，看了一些佛经，比如坛经，觉得非常有意思，一方面觉得很fascinating，给了很大的想象空间，但看到后来发现，现实和经典描绘的光辉景象还蛮遥远的。 慢慢地我意识到，佛教也许"读"是容易的，但真正要去"做"，是非常难的——要真正体会那种境界，要在自己身上出现效果，需要扎扎实实地去做。这是我的第一点体会：看得最多的书，大家可能都差不多，但从修行的角度，我也才刚刚开始，跟大家一样，都要走过这样一个过程。 我记得看过一些文化人写的关于禅宗的东西，总觉得有点隔靴搔痒，比如余秋雨写的那些，会觉得不像真正修行的人那样全身心投入。 另一方面，我觉得神经科学和佛学之间有很多可以结合的地方，像两个圆圈，是不同的领域，但有很多交叉。一方面，现代科学可以给佛学提供很多解释，比如今天师父提到的内观、境相体验等；从神经科学的角度看，我们所看到的东西其实都是虚幻、不真实的。为什么这么说呢？因为我在神经科学里研究的是电生理，专门研究神经系统的电现象，涉及大脑如何工作的本质问题。 我记得读研究生时，我导师专门研究老鼠的胡须——胡须怎么长出来、怎么处理信息，非常基础，一开始觉得没什么意思，后来发现老鼠胡须的功能其实和人的手一样，非常灵活精妙。把老鼠研究清楚了，人身上的很多东西也能搞清楚。电生理告诉我们，比如体感系统，痛觉怎么从皮肤传到脊髓再到大脑投射，中间有很多神经通路，但最终到我们脑子里，都是电信号，我们叫"动作电位"——不管你闻到什么、看到什么，到了高级层面，都是这么个东西。而且大脑每时每刻都处于大大小小的电活动之中，信号被处理，形成各种各样的环路。 但即便到了最高级的层面，我们的研究手段仍然很粗糙——做动物实验往往用电极记录，做人的实验只能做脑电图，很整体，就像从太空看地球，很多细节没法做，特别是像禅修或者意识这类东西，更没有具体的实验数据可以参考。所以神经科学关于意识的研究，可以说基本是空白的，有的也只是假说而已。 所以我觉得，佛法修学如此精妙、包罗万象，特别是修学体系如此丰富，也许自己去修才是唯一的路——特别是在心智和佛性方面能有所提升，那是唯一的途径。虽然科学家们研究做得很好，但在这方面，修行能达到的，是科学远远比不上的。这就是我的分享。 （现场互动：有师兄反馈说很感恩科学家用自己的身心来践行佛法，并讨论了智能手表监测到禅修状态其实接近深度休息等话题，观陀提到未来也许可以推动一些禅修相关的科学研究。）
查看更多 →2026/7/11
从正念禅修营看修学的必要路径
Cathy · 多22班
各位师兄，下午好，辛苦大家了。我是多22班的学员，我们是去年年底开班的，到今天为止差不多不到七个月。我的分享主要分两部分：第一部分是我为什么要参加这次三日禅，我的缘起和当时的发心是什么。 我这个人有一个特点：从小学到中学、大学、研究生，老师对我的评价都是——你不是一个特别勤奋的学生，但你对喜欢的学科有很强的好奇心，对不懂的东西也有非常强的求知欲。所以我当时报名参加这次禅修，大部分原因是因为好奇——我不知道坐下来禅修是什么样的情况，所以就非常积极地报了名。 报名之后才发现自己不够资格，因为我们还没有学到"正念篇"，离正念篇大概还有九节课的内容。但是我非常感恩净果师兄和我的辅导员慈文师兄。我当时想，既然不合资格，就干脆退出，把名额让给合资格的师兄。净果师兄说，定如法师专程过来，这个机会太难得了，福报这么大，你先不要放弃。我们的辅导员慈文师兄说，你们实在不行，就去做义工吧。我想，做义工可以啊，这个我擅长。我就和我的同修伙伴Mina说，我们一起报名吧，实在不行我们就做义工。 其实刚开始我还挺自信的，虽然没学到正念篇，但我练习呼吸禅修也有很长时间了，每天都会跟着Jessie师兄练站桩，跟着慈元师兄做正念球。所以虽然没学正念篇，但我自学了正念十二要素，觉得应该没问题，就满怀自信地来参加了。 结果第一天我就发现还是不行，法义积累得太少了。第一天只有身体上的感觉：先是热，一坐下来就开始浑身发热，然后腿特别酸，接着就是困。所以第一天我就这样糊里糊涂地过来了，净果师兄让我分享时，我真的不知道该分享什么，感觉自己第一天"营养有点过剩，消化不良"。 第二天结束之后，我终于明白了为什么会有这个门槛——因为我们修学的时间还是太短了。第二天法师的开示和答疑，我大部分都听不懂，那种感觉就像一个幼儿园小孩闯进了高中生的立体几何课堂，听着挺好玩、挺有趣，但确实听不懂。 所以第二部分，我更加坚定了：为什么师父说我们要以修学为本。接下来我要真正老老实实地学好法义。就像我们每天的正念行走一样，一步一个脚印，缓慢但坚定、踏实地走好我的修学之路。这就是我的分享，谢谢大家。 （现场反馈：Cathy是22班慈善班委，承担了很多义工，虽然修学时间很短，但已经是学堂的骨干义工了。）
查看更多 →
2026/6/14
寻回本心，让漂泊终有归宿
Grace · 多伦多20班
各位书友好！ 今天特别荣幸，能在这里和大家分享我的人生故事。 我是六十年代生人，我的前半生，和绝大多数同龄人一样，按部就班，循规蹈矩。从小到大，我一直活在既定的人生轨道里。孩童时听父母的话，在校谨遵老师教导；毕业后国家统一分配工作，步入职场便踏实听从领导安排；到了合适的年纪，结婚、生子，完成世俗眼中每个人该完成的人生必修课。我所接受的教育，教会我孝敬长辈、尊重师长、无私奉献、心怀家国。一路走来，我的人生看似平顺安稳，没有大风大浪，却也从来都是被动前行，很少有机会问问自己：我真正想要的是什么？活着的意义到底是什么？ 前半生奔波忙碌，我全心经营家庭与事业。父母身体健康时，帮我带大孩子，后来孩子远赴加拿大留学，我也顺利拿到枫叶卡。为了保住枫叶卡，我毅然辞去工作，来到加拿大蹲移民监。可人生无常，世事难料。彼时我的父亲确诊小脑萎缩，生活无法自理，母亲为了不拖累我们，执意住进了养老院。也就是从那个时候开始，我的生活彻底失去了重心。 来加拿大之后，我不用工作，孩子已然长大独立，不再需要我的照料。曾经填满我生活的责任与牵绊，一瞬间全部消失。那段时间，我每天和朋友聚餐享乐、旅行购物，日子清闲无忧，在外人眼里，我过上了人人羡慕的安逸生活。但只有我自己知道，我的内心无比空洞。我第一次产生强烈的无用感，像一艘失去航向的船，漂泊在茫茫大海；也像一株无根的浮萍，游离在生活之外，我找不到人生的目标，也看不清前行的方向。 直到前年，一场偶然的相遇，彻底改写了我的状态。 那次我从国内回到加拿大，约着好友打球。她告诉我，她在市政厅参加一场活动。我赶过去时活动已接近尾声，但现场古朴禅意的中式布置，瞬间吸引了我。雅致的书法、清幽的插花，处处都是我心底偏爱已久的中华传统文化。在朋友的带领下，我体验了正念咖啡、经络按导、八段锦、正念球等活动项目。那一刻我内心满是欢喜，这就是我一直向往、却无从寻觅的生活方式。冥冥之中的缘分，让我当即加入了活动社群。入群之后，我看到学堂常年开展各类线下公益活动。我本身性格喜静，斟酌之后，最先报名参加了读书会。 我至今还记得第一次走进静心学堂的画面：慈文学长正在拖地，她轻声哼着小曲，眉眼之间是发自内心的松弛与纯粹，笑容干净又自在。那一刻我深受触动。那么简单、通透、毫无杂念的快乐，我只在懵懂的童年感受过。长大之后，求学、工作、成家、移民，生活的烦心事层层叠加，积压在心底，我早已忘了发自内心的快乐是什么模样。我特别好奇，究竟是什么力量，能让一个人在平凡琐碎的日常里，活得如此从容幸福？ 在我的疑问下，慈文学长为我介绍了静心文化的修学体系，并推荐我体验19班的线下课程。那一堂课，彻底为我拨开了心里的迷雾。课程围绕人生五大终极问题展开：什么是幸福？我是谁？我从何处来，去往何处？人活着到底是为了什么？这几个问题，在无数个独处的深夜，我也曾反复思索。身处异国他乡，远离故土与亲人，我时常因找不到这些答案而迷茫，漂泊的心始终无处安放。课上有两句话，深深触动了我。第一句，烦恼由心而起，而我们的心，同样拥有化解一切烦恼的力量。第二句，众生皆具佛性，人生真正的意义，从来不是向外追逐名利与享乐，而是向内求索，发掘我们每个人本自具足的美好品质。那一刻，我豁然开朗，仿佛推开了一扇通往内心智慧的大门。我当即决定，沉下心来，认真学习，修炼安抚情绪、化解烦恼的能力。 到今年九月，我的修学之路就满一年了。现在的我，再也没有从前的空虚与迷茫。学堂里丰富多元、有益身心的公益课程，让我的每一天都过得充实且有温度。面对不顺心的琐事、三观不合的人，我不再心生抱怨、焦躁易怒，而是懂得了因缘因果，学会接纳世事无常，慢慢地与生活、与自己温柔和解。身边的朋友都说，我的脾气变得越来越温和，待人处事也更加包容豁达，整个人的状态焕然一新。 去年年底回国，我特意前往甘露别院，沉浸式体验禅意生活，抄经静心、修习正念。那段独处修行的时光，也让我的内心变得愈发丰盈安稳。 时至今日，我依旧无比庆幸当初那场偶然的邂逅。前半生我向外奔赴，追逐世俗定义的圆满；后半生我向内扎根，在静心学堂寻得本心，让漂泊半生的灵魂，终于有了温暖的归宿。 在这里，我也真诚地推荐在线的每一位朋友。如果此刻的你也时常迷茫焦虑、内心空虚，不妨试着走进静心文化，给自己一个沉淀自我、治愈自我的机会。 愿我们所有人，都能向内静心，接纳自我，在纷繁世间，活得从容自在，温柔且有力量。 我的分享到此结束，谢谢大家！
查看更多 →